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(資料圖)

在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和精密制造的世界里，追求精確已經(jīng)成為一種信仰。精確是對(duì)不確定性的探索與征服。信仰是什么？相信了并仰望之。環(huán)繞精密制造上下左右的科學(xué)瘋子、技術(shù)狂人、工匠“傻子”們對(duì)“摩爾定律”信而仰之，摩爾定律就成了一種“亞宗教”。《圣經(jīng)》里的上帝耶和華，就是一位熱衷創(chuàng)造的設(shè)計(jì)師、癡迷創(chuàng)新的建筑師和“宇宙第一”的程序員。

摩爾定律出現(xiàn)后，人類社會(huì)似乎已很難產(chǎn)生牛頓、愛因斯坦這類“半神半人”“半人半神”的孤膽英雄了，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明越來(lái)越走向群體協(xié)作，每個(gè)“恒星”的周圍都環(huán)聚著一群璀璨的“行星”，而精密制造從一開始就是一種天才、瘋子與“呆子”的群體合作，始終呈現(xiàn)出的是一種系統(tǒng)力量。

當(dāng)今人類的科技與經(jīng)濟(jì)，不僅徜徉于摩爾定律支配下的集成電路時(shí)代，隱約可見的是，“集成”已成為一種前所未見的大趨勢(shì)。大規(guī)模的思想集成、大規(guī)模的創(chuàng)意集成、大規(guī)模的想象力集成、大規(guī)模的數(shù)據(jù)集成、大規(guī)模的算力集成、大規(guī)模的資本集成，將會(huì)使“摩爾定律”泛在化——人類的創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)將變得越來(lái)越可預(yù)期、可實(shí)現(xiàn)、可“想象力變現(xiàn)”。當(dāng)今人類的科技與經(jīng)濟(jì)，不僅徜徉于摩爾定律支配下的集成電路時(shí)代，隱約可見的是，“集成”已成為一種前所未見的大趨勢(shì)。大規(guī)模的思想集成、大規(guī)模的創(chuàng)意集成、大規(guī)模的想象力集成、大規(guī)模的數(shù)據(jù)集成、大規(guī)模的算力集成、大規(guī)模的資本集成，將會(huì)使“摩爾定律”泛在化——人類的創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)將變得越來(lái)越可預(yù)期、可實(shí)現(xiàn)、可“想象力變現(xiàn)”。

摩爾定律：智能制造時(shí)代的“魔笛”

“天體的運(yùn)行由諸神決定”，人類的創(chuàng)造邏輯與創(chuàng)新進(jìn)程是否人類自己能夠掌控？

1965年，36歲的“仙童”工程師戈登·摩爾預(yù)言：關(guān)鍵電子元器件的尺寸每年會(huì)縮小一半，而計(jì)算速度和功率則會(huì)翻倍。“每年”后來(lái)修改為“每?jī)赡?rdquo;。從此，摩爾定律成為集成電路領(lǐng)域的“圣經(jīng)”:“不僅因?yàn)槠湔_性得到了驗(yàn)證，而且驚人地準(zhǔn)確”。

戈登·摩爾是智能制造時(shí)代的“魔笛手”。

1947年，晶體管相當(dāng)于小孩手掌那么大。1971年，英特爾 4004芯片上的晶體管間距為10微米，這塊處理器上的2300個(gè)晶體管之間的距離僅相當(dāng)于霧滴大小。1985年，英特爾80386芯片上的節(jié)點(diǎn)已經(jīng)縮小到1微米，處理器上有超過100萬(wàn)個(gè)晶體管。隨著芯片不斷按照摩爾定律的魔笛跳舞，晶體管數(shù)量越來(lái)越多，節(jié)點(diǎn)距離也越來(lái)越小，納米開始替代微米走上舞臺(tái)，納米是微米的1/1 000。

在電子技術(shù)領(lǐng)域，納米的數(shù)字越小，工藝和產(chǎn)品的精密度和精確度越先進(jìn)。2016年的布羅德威爾系列芯片，節(jié)點(diǎn)大小已相當(dāng)于最小病毒的大小，每塊硅片上包含不小于70億個(gè)晶體管。2020年推出的5納米芯片居然容納了多達(dá)153億個(gè)晶體管，超過了人類大腦中的神經(jīng)元數(shù)量(120億~140億)。5納米相當(dāng)于頭發(fā)的萬(wàn)分之一，一根頭發(fā)大約有6萬(wàn)納米寬。晶體管之間的間距正在迅速接近單個(gè)原子的直徑。

芯片狂們的口頭禪是：再來(lái)一次，再試一次！功率再增加一倍，尺寸再縮小一半。讓“不可能”這個(gè)詞“在芯片設(shè)計(jì)和制造這個(gè)行業(yè)變得無(wú)人提及，無(wú)人聽聞，無(wú)人理睬”。英特爾的研究人員在2022年的IEEE 電子設(shè)備協(xié)會(huì)上宣布最新的研究成果：通過改進(jìn)芯片封裝技術(shù)，在2030年前，芯片性能將達(dá)到當(dāng)前最先進(jìn)芯片的10倍。

在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和精密制造的世界里，追求精確已經(jīng)成為一種信仰。精確是對(duì)不確定性的探索與征服。信仰是什么？相信了并仰望之。環(huán)繞精密制造上下左右的科學(xué)瘋子、技術(shù)狂人、工匠“傻子”們對(duì)“摩爾定律”信而仰之，摩爾定律就成了一種“亞宗教”。《圣經(jīng)》里的上帝耶和華，就是一位熱衷創(chuàng)造的設(shè)計(jì)師、癡迷創(chuàng)新的建筑師和“宇宙第一”的程序員。

摩爾定律出現(xiàn)后，人類社會(huì)似乎已很難產(chǎn)生牛頓、愛因斯坦這類“半神半人”“半人半神”的孤膽英雄了，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明越來(lái)越走向群體協(xié)作，每個(gè)“恒星”的周圍都環(huán)聚著一群璀璨的“行星”，而精密制造從一開始就是一種天才、瘋子與“呆子”的群體合作，始終呈現(xiàn)出的是一種系統(tǒng)力量。

當(dāng)今人類的科技與經(jīng)濟(jì)，不僅徜徉于摩爾定律支配下的集成電路時(shí)代，隱約可見的是，“集成”已成為一種前所未見的大趨勢(shì)。大規(guī)模的思想集成、大規(guī)模的創(chuàng)意集成、大規(guī)模的想象力集成、大規(guī)模的數(shù)據(jù)集成、大規(guī)模的算力集成、大規(guī)模的資本集成，將會(huì)使“摩爾定律”泛在化——人類的創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)將變得越來(lái)越可預(yù)期、可實(shí)現(xiàn)、可“想象力變現(xiàn)”。

20世紀(jì)下半葉以來(lái)，為什么世界上最富有的人大多集中于信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)？資本與人才的集成效應(yīng)使然。從21世紀(jì)10年始，資本瀑布與人才瀑布開始大規(guī)模朝著人工智能的方向集成和奔瀉。幾乎在與威廉·肖克利發(fā)明晶體管的同一時(shí)間，又一位“半人半神”的科學(xué)家艾倫·圖靈提出了圖靈實(shí)驗(yàn)，用于判定機(jī)器是否擁有智能，因之，他被公認(rèn)為“人工智能之父”。將近80年以來(lái)，人工智能的發(fā)展先是如小河小溪，接著大江奔騰，到如今已進(jìn)入江河湖海大合唱的時(shí)代。

當(dāng)集成電路到達(dá)一種普遍公認(rèn)的極限時(shí)，摩爾定律會(huì)否在人工智能這個(gè)既令人無(wú)比激動(dòng)又無(wú)比恐懼的領(lǐng)域成為統(tǒng)治者？或許，摩爾定律在集成電路領(lǐng)域既能突破原子極限，為人工智能提供更加不可思議的算力，同時(shí)在人工智能領(lǐng)域吹響“魔笛”，成為集成電路和人工智能的“雙統(tǒng)治者”， 那么，它會(huì)將人類引向何方？置于何地？

細(xì)思極恐的也許真正是：在摩爾定律這部“圣經(jīng)”中，誰(shuí)將是未來(lái)“統(tǒng)治者的統(tǒng)治者”？誰(shuí)將是未來(lái)社會(huì)的“新上帝”？是AI嗎？還是人類？

大海深處，正在噴發(fā)的火山口，擠滿了沸騰喧囂的力量。

關(guān)于追求精確、關(guān)于人工智能的悖論思考

威爾金森、布拉馬、莫茲利、肖克利等歷史人物賦予我們要不斷提高精確度的觀念，我們是否應(yīng)該毫無(wú)保留地崇敬和感謝他們？“在更廣闊的世界里，人們是不是過于看重精確度了？”

科學(xué)技術(shù)與精密制造給現(xiàn)代人類帶來(lái)了巨大福祉，但我們是否意識(shí)到，它背后的驅(qū)動(dòng)力之一源自軍事需求？源自少數(shù)國(guó)家和少數(shù)人的戰(zhàn)爭(zhēng)妄想癥？人們追求確定性，但人類今天和未來(lái)的命運(yùn)卻越來(lái)越處于一種不確定的“懸湖”狀態(tài)。

現(xiàn)代性的二元性：今天的人們對(duì)極致精確和極致完美有著近乎病態(tài)的追求，另一方面卻是“對(duì)不完美的揮之不去的喜愛”。我們有否能夠從這種兩極分裂的精神和物質(zhì)需求之中找到一種均衡狀態(tài)？找到第三種生存方式？

當(dāng)類似ChatGPT這種通用人工智能被摩爾定律所定義、所牽引、所控制時(shí)，對(duì)人類而言，福兮禍兮？人類是否在能力上、道德上、意志上、心理上，以及整個(gè)精神上對(duì)這種“一半天使，一半魔鬼”的“新物種”有足夠充分而堅(jiān)厚的準(zhǔn)備？

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《追求精確》

作者：[英] 西蒙·溫切斯特

出品：湛廬文化/中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社

《追求精確》是一部250年精密制造的滄桑巨變史，是一部恢宏的機(jī)械交響史和一首激蕩人心的智能制造交響曲，是關(guān)于人類不斷逼近精確J極限的創(chuàng)造史、創(chuàng)新史。

從0.1到0.000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 01，在這不斷迭加的0的公差世界的背后，是開放與封閉、創(chuàng)新與停滯、理想主義與功利主義的競(jìng)跑，同時(shí)，也是企業(yè)與企業(yè)在管理文化上的較量。

追求極致精確、極致精益，不僅是一種產(chǎn)品質(zhì)量觀，更是一種關(guān)乎企業(yè)存亡乃至國(guó)家興衰的哲學(xué)觀。

*本文內(nèi)容摘編自《追求精確》推薦序，西蒙·溫切斯特2023新作，湛廬文化/中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社出品，轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必注明作者及作品出處。

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