古人的浪漫丨琴聲悠悠，情也悠悠

【編者按】中國人的浪漫，從來不是直言愛你。以詩言情，托物言志，將感情寄托在一筆一畫、一物一景之間，才是獨(dú)屬于中國人的浪漫。七夕來臨之際，天山網(wǎng)推出特別策劃“古人的浪漫”，從新疆出土的《韓朋賦》文書、心形金飾、銅鏡等文物落筆，娓娓講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春。愿每個(gè)人都能找到屬于自己的幸福。

“高山流水遇知音，彩云追月得知己。”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴。”

琴者，情也。古琴在我國有幾千年的歷史，是古代文人吟唱時(shí)常用的伴奏樂器，用來抒懷傳情，亦是他們的知音和密友。

(相關(guān)資料圖)

1973年，在吐魯番市阿斯塔那206號(hào)古墓出土了一件古琴模型，它用木質(zhì)材料制作而成，現(xiàn)收藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。琴長23.5厘米，寬3.3厘米，厚1.1厘米。琴面較平坦，呈長方形，琴幾的制作更為精致，寬5.8厘米，琴幾下共有4根腿柱子。琴幾注重裝飾性，分成五塊，花卉的葉瓣用綠松石鑲嵌，使其顯得比較華美，給這套古琴增添了不少色彩。

吐魯番市阿斯塔那206號(hào)墓出土的古琴及琴幾模型。（圖片來自新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)）

吐魯番阿斯塔那基出土的唐·木質(zhì)五弦琴、琴幾、彩繪泥塑跪坐女俑。（圖片來自北京晚報(bào)）

琴棋書畫是古代文人必備的技能，因此歷代書畫家們非常喜歡表現(xiàn)古琴這一題材。1972年吐魯番市阿斯塔那230號(hào)墓出土的絹畫《伎樂圖》上，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一位身著華麗民族服飾的年輕女子，肩負(fù)古琴右手撫琴的情景。

吐魯番市阿斯塔那230號(hào)墓出土的絹畫《伎樂圖》。（圖片來自新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)）

古琴造型質(zhì)樸，音色婉轉(zhuǎn)穿透力強(qiáng)，它不僅是中國古老樂器中的精華，更是一件完美的藝術(shù)品。古人借由它，向后世傳遞著他們的愛情觀......

“琴”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》就有“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩句，意思是一位男子見到楚楚動(dòng)人的女孩，想要博得她的歡心，以琴會(huì)友，借美妙的音樂成為朋友。

“一弦一追尋，一曲為一人。”漢代司馬相如以一曲情真意切的《鳳求凰》贏得卓文君的一生相伴，此曲從此也成了千秋絕唱，廣泛流傳。

“有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。”（《鳳求凰》節(jié)選）

《鳳求凰》 演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。（視頻來源：央視網(wǎng)《風(fēng)華國樂》）

琴聲幽幽，愁思綿長，古往今來多少相思入骨，多少柔情深種。相思是人最普遍的情感之一，也是歷代詩人付諸歌詠?zhàn)畛Ｒ姷念}材之一。古裝神話劇《長相思》在視頻平臺(tái)熱播，講述了關(guān)于一場(chǎng)親情、愛情、友情的糾葛故事。而在《和文注琴譜》《東皋琴譜》刊載的琴曲《長相思》，更是向人們傳遞出一份望眼欲穿的真摯情感。

《長相思》調(diào)名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，多描寫男女相思之情。

“紅滿枝，綠滿枝。宿雨懨懨睡起遲，閑庭花影移。憶歸期，數(shù)歸期。夢(mèng)見雖多相見稀，相逢知幾時(shí)。”（《長相思·紅滿枝》）

《長相思·紅滿枝》這一曲琴歌是以一個(gè)女子的身份來表達(dá)相思之情的，描述的是女子“宿雨懨懨睡起遲”，生機(jī)勃勃的庭院里太陽移動(dòng)著花影，而她在想念著，盼望著不知幾時(shí)才能歸來的愛人。

“詩三百，皆弦歌之。”自古以來撫琴而歌都是一種寄托情感的藝術(shù)形式，古人用古琴作為媒介，用琴曲傳達(dá)感情。

不論時(shí)光，不問流年，農(nóng)歷七月初七，在這人間良夜，何不賞一曲悠然而至的琴音，聽一段至情至愛的傳說。

監(jiān)制：丁濤

策劃：羅玲、紀(jì)洲、李娜

編輯：李娜

視覺：繆蓉

資料來源：央視網(wǎng)、北京晚報(bào)、新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)

相關(guān)閱讀

古人的浪漫｜美人鑒容 鏡鑒情

古人的浪漫｜悅己！“拿捏”精致妝容，一共分幾步？

古人的浪漫｜如此用“心”的禮物，是否戳中了你的“心巴”？

古人的浪漫｜這片89字文書里，有比翼鳥、連理枝的原型

標(biāo)簽：