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        駐華外交官:在新疆體驗(yàn)的非遺之旅非常棒

        評(píng)論

        天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐

        走進(jìn)中國(guó)新疆民族樂(lè)器村的制作工坊,空中飄著一股源自木材和漆的自然香氣,工匠一手抓住剛剛用木片貼合完成的獨(dú)它爾音箱部分,一手用銼刀在接合處用力地銼著,高度的專注讓他沒(méi)有意識(shí)到周?chē)呀?jīng)站著好多參觀者。


        (資料圖片)

        駐華外交官參觀民族樂(lè)器制作。王英攝

        8月18日,在位于喀什地區(qū)疏附縣的中國(guó)新疆民族樂(lè)器村,參加2023駐華外交官“發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美”新疆行活動(dòng)的外交官,通過(guò)參觀民族樂(lè)器制作過(guò)程和樂(lè)器展陳館、觀看非遺展演,深入了解了中國(guó)新疆在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的成果。

        樂(lè)器展陳館里一把獲得大世界基尼斯之最認(rèn)證的最大獨(dú)它爾,引來(lái)外交官們的連連贊嘆,它長(zhǎng)4.7米,最寬處0.75米,用桑木制作,是民族樂(lè)器制作技藝國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人熱合曼·阿布都拉的經(jīng)典作品。

        民族樂(lè)器村制作樂(lè)器已經(jīng)有150多年,能生產(chǎn)27個(gè)大類(lèi)、超過(guò)50個(gè)品種的樂(lè)器,包括熱瓦普、艾捷克、庫(kù)姆孜、薩塔爾、手鼓、冬不拉、嗩吶等,2011年成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

        村民們通過(guò)世代相傳的樂(lè)器制作手藝就業(yè)、增收,越來(lái)越多的年輕人也加入工匠行列讓這項(xiàng)非遺技藝得以傳承,并通過(guò)電商平臺(tái)和新媒體平臺(tái)擴(kuò)大著它的知名度和銷(xiāo)量。

        駐華外交官觀看十二木卡姆表演。王英攝

        十二木卡姆中著名選段《朱拉》表演、《瑪納斯》說(shuō)唱表演、演員帶領(lǐng)全場(chǎng)觀眾舞起的麥西熱甫,充分展示了民族樂(lè)器奏響的優(yōu)美樂(lè)曲,民間舞蹈帶來(lái)的身心愉悅,讓外交官領(lǐng)略了中國(guó)新疆三項(xiàng)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的非遺瑰麗色彩。

        “在新疆體驗(yàn)的非遺之旅非常棒,我深刻感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多彩多姿和歷久彌新,我希望這些精彩的藝術(shù)作品能夠到我的國(guó)家去演出。”圭亞那駐華大使館外交官?gòu)堒岳蛘f(shuō),這些樂(lè)器、舞蹈、音樂(lè)能夠流傳到今天,并保存著比較完整的形式,離不開(kāi)一代代傳承人的堅(jiān)守和創(chuàng)新,他們用非遺記錄著中國(guó)悠久的歷史,同時(shí)豐富著世界文化藝術(shù)的寶庫(kù)。

        為提高非遺傳承保護(hù)的規(guī)范化和系統(tǒng)性水平,近年來(lái)新疆相繼實(shí)施了《自治區(qū)非遺保護(hù)條例》《自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》等一系列法律法規(guī)。同時(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃建設(shè)非遺工坊,設(shè)置非遺保護(hù)傳承基地、非遺巴扎、手工技藝傳承人培訓(xùn)班等,還在高校開(kāi)設(shè)了木卡姆表演、麥西熱甫研究等專業(yè),為非遺的傳承、保護(hù)和科學(xué)利用培育人才。

        駐華外交官跟演員學(xué)跳麥西熱甫。王英攝

        目前全疆有非遺代表性項(xiàng)目5425個(gè),94個(gè)入選國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄,315個(gè)入選自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄;擁有各級(jí)非遺代表性傳承人5920人,其中國(guó)家級(jí)代表性傳承人112人,自治區(qū)級(jí)548人。

        從新疆國(guó)際大巴扎景區(qū)、葡萄溝景區(qū),到喀什古城景區(qū)、中國(guó)新疆民族樂(lè)器村,新疆非遺保護(hù)工作的亮點(diǎn)頻現(xiàn),讓斐濟(jì)駐華大使馬納薩·坦吉薩金鮑感想頗多。

        “這些非遺展演讓我和我妻子太震撼了,它們用符合現(xiàn)代社會(huì)需求的藝術(shù)形式,呈現(xiàn)著生動(dòng)、真實(shí)的新疆。其實(shí)不論是十二木卡姆還是《瑪納斯》都是中華歷史文化的記錄,是團(tuán)結(jié)、和諧、文明之精神的載體。在斐濟(jì),歌舞藝術(shù)也是代代相傳且在人民中極有凝聚力和影響力的。”馬納薩·坦吉薩金鮑說(shuō),中國(guó)新疆的非遺傳承和保護(hù)工作有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和開(kāi)闊的視野,所以落在具體的實(shí)踐上是用心和細(xì)致的。

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