馬派：曲線運(yùn)行成大道

——寫在京劇馬派藝術(shù)人才培訓(xùn)班匯演之際

作為國家藝術(shù)基金2017年度資助的人才培養(yǎng)項(xiàng)目，北京馬連良藝術(shù)研究會(huì)發(fā)起，聯(lián)合北京京劇院和北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，于2017年11月舉辦了京劇馬派藝術(shù)人才培訓(xùn)班。為了展示馬派班的教學(xué)成果，2018年6月19日至21日，《趙氏孤兒》《審頭》《淮河營》《白蟒臺(tái)》《清官冊(cè)》將在北京長安大戲院上演，向國家藝術(shù)基金和廣大觀眾進(jìn)行匯報(bào)。值此之際，回想起學(xué)習(xí)班曾約我和班上的青年學(xué)員交流，我重新憶起當(dāng)年觀看馬連良先生的戲，那光彩照人的舞臺(tái)形象至今難忘，由此也聯(lián)想到曾經(jīng)追溯過大師的藝途，其進(jìn)取歷程和內(nèi)中所體現(xiàn)的可貴的藝術(shù)精神，對(duì)于今人學(xué)習(xí)和傳承流派藝術(shù)具有重要的啟示意義。

馬連良演出《四進(jìn)士》

在京劇不到兩百年的歷史上，各行當(dāng)名家輩出，流派紛呈，相映生輝，匯聚成絢麗多姿的梨園景觀。流派是時(shí)代和劇種發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，每個(gè)流派的孕育、形成，又都是大師、藝術(shù)家心血和才智的結(jié)晶。它離不開藝術(shù)家的主觀條件和藝術(shù)追求，其中既有共性的方面，如后人經(jīng)常概括的堅(jiān)持從自我出發(fā)，善于繼承、勇于創(chuàng)新等等，都是創(chuàng)造流派必不可少的條件，但與此同時(shí)，每位創(chuàng)始人由于自身諸多因素、條件的不同，選擇的進(jìn)取方式和走過的藝術(shù)道路又各有自己的個(gè)性色彩，很值得分別加以研究。

馬連良演出《借東風(fēng)》

馬連良先生給我印象最深的是，既有遠(yuǎn)大的志向，又扎扎實(shí)實(shí)，不走捷徑，前進(jìn)的步子寧可慢些，決不急于求成、淺嘗輒止。上個(gè)世紀(jì)90年代，我曾經(jīng)寫過《從最遠(yuǎn)處走向輝煌》。幾何學(xué)有一個(gè)公理——兩點(diǎn)之間直線的距離最短，但仔細(xì)追尋馬連良早年的藝術(shù)足跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象——在幾個(gè)重大的轉(zhuǎn)折處，他的取向都呈現(xiàn)出曲線運(yùn)行，即使具備直行的條件，運(yùn)行軌跡也是曲線狀態(tài)，給人以舍近求遠(yuǎn)甚至有時(shí)走回頭路的感覺。

馬連良(右)、譚富英(左)演出《群英會(huì)》

最早的一段，始于他從富連成科班畢業(yè)出科。按學(xué)員的普遍做法，憑借他在科班里已然嶄露頭角的初步資本，在京城戲班謀求一個(gè)位置順理成章，且前景可期，但他竟毫不猶豫地隨三叔馬昆山千里迢迢地南下福建了，一去就是一年多。福建地處東南沿海，遠(yuǎn)離京劇的大本營，風(fēng)土人情、語音習(xí)俗都和北京存在很大差異，地方劇種非常活躍，京劇的觀眾面相對(duì)較小，在人們心目中不是出名角的地方。這是他的第一步“舍近求遠(yuǎn)”。

等到一年多過去，他又有了出人意料的選擇，“曲線”調(diào)頭轉(zhuǎn)回北京，要求重回富連成學(xué)藝，讓主持班社的葉春善、蕭長華兩位老先生深感意外。那時(shí)的科班沒有研究生班，他也不是想請(qǐng)名師、學(xué)名劇，而是要求再學(xué)點(diǎn)兒以念、做為主的戲，配角的戲。兩位老先生破例答應(yīng)了，同意特例特辦，他晚上可以不和學(xué)員一樣住在班社里，年限不拘，什么時(shí)候覺著行了，隨時(shí)可以離開。他則表示聽先生們的，什么時(shí)候看他行了，再出科。

于是，他重新入科再修，邊學(xué)邊隨班演出，又是三年之久，直到葉春善發(fā)話，說他確實(shí)行了，他才第二次告別富連成，外出正式搭班。如果加上去福建的一年多，那么他出科伊始的前行軌跡，就有將近五年是曲線運(yùn)行，后面的三年似乎還是走回頭路，或原地踏步。五年，初出茅廬的五年，他的做法是否屬于無謂的徘徊和耗費(fèi)呢?

這要看得失怎樣計(jì)算。從盡快唱戲掙錢，在京都藝壇樹立自己的小名氣方面來看，確實(shí)是虧了，因?yàn)檫@種做法把掙錢、成名都向后推遲了，但是用長遠(yuǎn)的眼光估量，得失就大不相同。出科即南下福建，固然對(duì)謀求在京劇大本營早些立足不利，然而卻取得了較大的自由度，可以在外省他鄉(xiāng)放手把自己在科班里學(xué)到的東西都拿出來實(shí)踐，沒有約束和顧慮，小生、武生、老生戲都唱，老戲、新戲都演，東南沿海成為他盡意揮灑的實(shí)驗(yàn)場，這在名家云集、清規(guī)戒律較多的京城是根本辦不到的。由此他廣泛實(shí)踐、歷練了所學(xué)的東西，經(jīng)受了舞臺(tái)檢驗(yàn)，也開闊了眼界，嘗試進(jìn)行了新的探求，如方言語音的差異，使他發(fā)現(xiàn)不能僅靠唱、念打動(dòng)觀眾，還要在“做”上下功夫，用細(xì)膩、逼真的神情、動(dòng)作表現(xiàn)人物的思想感情，這對(duì)他后來把唱、念、做、打視為不可偏廢的整體，進(jìn)行全面的錘煉、追求，應(yīng)該說起到了促進(jìn)作用。同時(shí)，在廣為實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的實(shí)力，行而知不足，才萌生了重返科班專攻念、做和配角的想法，一來藝不壓身，會(huì)的東西越多，日后的路才越寬，二來“一臺(tái)無二戲”，主演通曉配角的戲，成為通才、多面手，才能把握舞臺(tái)的整體效果，進(jìn)而自領(lǐng)一班，獨(dú)樹一幟。后來的事實(shí)證明，他正是這樣一位目標(biāo)遠(yuǎn)大的演員。

當(dāng)然，他早年的選擇也有非常現(xiàn)實(shí)的考慮，在嗓音變聲尚未完全恢復(fù)的情況下，力不從心地倉促投入競爭，和廣學(xué)多練蓄勢待發(fā)，哪一個(gè)更為明智呢?

馬連良(右)、梅蘭芳(左)演出《汾河灣》

接下來的曲線運(yùn)行，還體現(xiàn)在接近和繞開余叔巖。一代宗師譚鑫培逝后的很長歲月里，他所創(chuàng)立的譚派藝術(shù)仍然居于老生行的主流位置，后起的老生大都學(xué)譚，其中的佼佼者是余叔巖，把譚派藝術(shù)進(jìn)一步推向精致化，創(chuàng)立了譚、余演唱體系的又一座豐碑，故而晚些的青年老生又將他當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，馬連良也是其中之一。重返富連成期間，他利用不回科班住宿的便利條件，一度對(duì)看余叔巖的戲風(fēng)雨無阻，一場不誤。他早年學(xué)戲就是譚派路子，這時(shí)繼續(xù)從造詣精深的余叔巖處汲取營養(yǎng)，從藝的路線似乎出現(xiàn)了從譚到余直行的趨勢，他也完全有希望成為一位譚派或余派名角，但后來的事實(shí)是，他由譚向余，卻在余那里沒有停下，而是再度繞開，又呈曲線延伸了。

這是他的又一次重要選擇，再度放棄了“直行”的機(jī)會(huì)。據(jù)說余叔巖發(fā)現(xiàn)馬連良經(jīng)常在臺(tái)下看自己的戲，曾經(jīng)把他約去，坦率地說：“你不要只學(xué)我，應(yīng)該按照你自己的條件向前摸索，再闖出一條路來!”不好確定這番話的影響有多大，但他確實(shí)繞開了余叔巖，而且采取同樣的先接近后又疏離的方式，先近后遠(yuǎn)地行走于同時(shí)期的其他名家之間，如譚小培、王又宸的“老譚派”，言菊朋從老譚派演化的細(xì)膩纖巧唱法，王鳳卿的汪派風(fēng)韻，時(shí)慧寶的古樸儒雅，賈洪林的念、做優(yōu)長……接近是為了博采，疏離是出于熔鑄各家于一身，闖自己的路。

這是一條蜿蜒往復(fù)而又始終前行的曲線，馬連良早年的問藝之旅就是這樣不斷延伸，由涓涓細(xì)流變得越來越寬闊，沒有止步于某一江河的支流，而是本身就將成為一條大河。

戲臺(tái)這個(gè)小世界，是由許多的點(diǎn)凝結(jié)而成的;江河般的流派藝術(shù)，也是通過融匯、吸納一切有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴才變得波瀾壯闊的。不求筆直的捷徑，沒有絲毫的急功近利，腳踏實(shí)地而又不畏曲折地前行，應(yīng)該是馬派藝術(shù)創(chuàng)立的“秘密”之一，也是前輩大師為后人留下的學(xué)習(xí)和傳承流派藝術(shù)的精神楷模。在國家藝術(shù)基金2017年度資助的京劇馬派藝術(shù)人才培訓(xùn)班上，那么多新人摯愛馬派藝術(shù)，在專業(yè)老師的指導(dǎo)下孜孜以求，希望他們從大師的藝術(shù)足跡中吸取教益。（劉連群）

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