電影《繡春刀》中女主角用的那把油紙傘，全國只有不到10位工匠能完整地做出來，今年的訂單已經排期到明年;千年古琴，不但可以演奏美妙古曲《梅花三弄》，如今彈奏的《權力的游戲》主題曲在網上也受到大量年輕人追捧;2000多年歷史的皮影戲，在抖音短視頻上“皮一下很開心”的話題視頻點擊量極高。記者了解到，國內很多小眾非物質文化遺產的傳承人，都在探索一條“活下去”的創新之路——要人氣，也要“錢途”，才能更好地解決“傳承”的問題。

京西皮影

為了傳承而創新

“我是山東人，祖上就有人演過皮影戲，2000年我來北京，向80歲的路連達老師學習‘京西皮影’，后來成立了皮影戲團。”北京龍在天皮影戲團團長王熙告訴記者：“2007年那會兒我們在大柵欄皮影博物館里演出，30元一張票，來的人特別少，有一次我們從河北請來的八九位老藝人，演了半小時《三打祝家莊》，最后老人們滿頭大汗出來謝幕，發現能坐100個人的觀眾席里，只有兩位觀眾。老藝人們非常傷心，后來也都離開了。沒什么人看，也沒有年輕人愿意學，覺得太古老，不掙錢。后來，北京只有六七十人還在干皮影戲這一行了，會傳統唱腔的不到10個人。全國干皮影戲的藝人，也不會超過2000個。必須要把京西皮影傳承下去，我開始琢磨推廣的辦法。”

首先是接待團隊，組織學校的孩子們來，這樣一來，親子的散客多了，我們研究創新了新的劇目，結合當下熱門的動漫，喜羊羊、熊大熊二，讓孩子們看見自己熟悉的卡通人物，先感興趣。同時，創新一些老劇目，《龜兔賽跑》里，兔子的三心二意表現在愛跑步路上自拍發朋友圈，兔子不會游泳烏龜卻愿意馱它過河、因為友誼第一比賽第二等等。老皮影戲其實有自己專門的唱腔和打板，王熙現在跟小朋友介紹時，卻會用現代語調來唱，中間夾一段傳統唱腔，二者相融。此外，還自創了動感皮影模版，不用動刀，讓孩子們安全地通過拼接就可以和家長一起手工制作皮影，小朋友還能自己拿著皮影道具即興表演給家長看。

后來，皮影戲團改在海淀區上莊京西皮影非遺園演出，60元一張票，一個小時兩場戲，觀眾開始多起來。350個座位的場子，基本滿座，戲后所有觀眾都可以排隊去后臺“揭秘互動”。商業化方面，皮影戲團開始琢磨根據一些商家的需求去打造戲，比如北京某知名老字號餐廳建立150周年，用皮影戲的形式拍攝宣傳片。

團里現在有50多位演員，都是年輕的“袖珍人”——身高1.3米左右的成年人。年輕的演員們，能有一些奇思妙想。今年21歲的演員孔薩，在抖音上開了不到一年的賬號，用100多條短視頻展示皮影戲的片段、練習花絮，有的還會配上有趣的對話，如今的粉絲超過33萬，點贊254萬，最火的一條視頻的播放量就達到154萬。

如今，皮影戲團的演員們平均工資3000到5000元不等，管吃管住。不少演員在網上成了短視頻主播，還拿到了直播費用，生活得挺舒服。50多位演員里，已有18對夫妻成家立業，好多自己在老家買了房子。王熙最憂心的還是現在皮影戲最大的問題是缺乏傳承人，“現在團里的演員都是‘袖珍人’，因為沒有身體健康的年輕人愿意去傳承皮影戲。如果真正的皮影戲非遺傳承人每個人的工資跟白領一樣，每個月拿一萬塊錢，我們可以直接招人。但當下，還無法達到這么高的薪水。”

王熙表示，好在通過網絡和創新，現在皮影戲演員的個人生活和公司盈利水平也在慢慢提高，平時每年在外邊演出100場，通過短視頻和創新宣傳，每年能多加30、40場演出。“聽說京劇演員王夢婷在抖音有70萬粉絲，今年整體的綜合線下票房收入增加了20%，這在京劇行當是非常可觀的數據。以前在琴館里教古琴的白無瑕老師，經過網上的創新曲目演奏宣傳，線下的求學者多了一倍左右，線上則多了差不多兩三倍。我們也希望，能拉近非遺手藝人和終端受眾的距離。”

瀘州油紙傘

網上挺火 訂單排到第二年

采訪中記者還了解到另一個國家級非物質文化遺產——瀘州油紙傘，記者上周二采訪到了如今的瀘州油紙傘傳承人余萬倫。《繡春刀》電影里楊冪飾演的角色用的油紙傘，其原型就是余萬倫老師設計的，在抖音短視頻里火了之后，油紙傘都賣完了，訂單排期到第二年，還帶來很多商業活動。

“但之前不是這樣的，沒人了解和指導，沒有人愿意花錢購買，油紙傘手藝人的生存都成問題，更別提傳承的問題了。”余萬倫告訴記者，“有歷史記載，瀘州油紙傘年產量超過1000萬，幾十萬人在從業。在我小的時候，訂單最少的時候一年也就幾千把傘，根本就養活不了自己。我舅舅有一家維修鋪，沒有訂單時就以這家維修鋪來養活自己，有訂單時才回去做傘，我跟隨他學做傘工藝。除了做傘以外，在我十幾歲的時候還學會了電工、焊工和車工，這些我都是有證書的，因為沒有做傘生意時，我要靠其他手藝養活自己。現在全國唯一能夠完整做完油紙傘的人，就只有不到10個人，當然有很多種原因，越來越沒市場，遠離日常生活，手藝在衰落，這是一個很重要的原因。到后來，沒有人會從頭至尾地學做一把傘，基本沒有人去學。”

余萬倫開始琢磨，要走傳統手工藝品定位，不能定位成使用品，不一定要走進千家萬戶，針對的還是小眾，但是要擴大影響力。樣式要創新，符合現代審美，又有中國傳統文化特色。比如他獨創的“竹隱”，區別于傳統的油紙傘，以前多數油紙傘以大紅色、黃色、棕色為主，要么就是后來用些名畫印在傘上，網上能搜出來一大堆，沒什么獨特的。“而我做的這款傘，符合當下年輕人的審美，大家看到這把傘首先覺得很漂亮，再通過抖音等網絡短視頻平臺揭秘制作工藝，人們能發現做傘用的植物都是新鮮的，樹葉采摘過來直接做到傘里，原來葉子可以直接放進去……這樣的制作過程吸引人們的關注，大家覺得漂亮之后又感到驚奇，進一步就可能會研究和了解油紙傘的制作工藝。”

余萬倫說：“現在比較火或最火的傘都是創新的，我們也接受很多私人定制，據我了解，好多喜歡油紙傘的人買去送女友，比如許仙白娘子主題的。創新后的油紙傘，從低端到高端，從幾十元到幾千元、上萬元都有。更多的喜好者年齡階段在20到40歲之間，女性居多，比較喜歡中國的傳統文化。訂單多了，我們會增加人工來解決，另外有些制傘環節上機械化，包括噴繪、骨架打磨，并不一定都是手工打磨。”

傳統非遺手工藝品的創新越來越新潮，也會導致有的傳統的老師傅有一些擔憂。余萬倫認為，傳統的東西幾千年下來，就像油紙傘，有二三千年歷史了，它也不是一成不變的，它要不斷地創新來符合當前社會的需求，它才能生存下去，如果一直不變，那它就早已被淘汰掉了。

創新和傳承

同樣重要

互聯網經濟專家、上海金融與法律研究院研究員劉遠舉認為，非遺的傳承一直是很多人擔心和關心的問題。“好在很多民間藝術都有自己頑強的生命力，也在做出諸多嘗試，比如現在很多非遺項目在網上通過視頻推廣自己的產品，重新火了起來。我覺得，這是新技術在助推舊藝術的發揚與提升。中國人很多，再小的小眾項目、小眾藝術，放到整個中國，都有巨大的愛好人群，互聯網把這些人群聚集起來了。不過，很多項目，比如皮影、古琴，僅僅有文字與圖片是不夠的，要視頻與聲音，所以，新的視頻平臺會有利于這些珍貴藝術遺產的傳播與發揚，這是舊事物遇到的新機遇。”

劉遠舉也認為，傳統非遺項目在新平臺上，內容肯定也要有相應的創新、甚至顛覆，非遺傳承人們要在記住“忠實舊藝術的精髓”基礎上，去創新和發揚，更重要是發揚。“至于比如油紙傘有的不是全部純手工做了，部分會機械替代，訂單多了完全可以，可以分類制作定價，純手工的貴些，部分手工部分機械的便宜一些，與時俱進，接受不同消費水平的消費者需要，否則只有價格昂貴的一類，受眾會更小了。”(孟環)

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