柳亞子紀念館館長汝悅來為大家講解

編者按

為何是黎里？本次尋訪預告發布后，這是被熱情讀者問到最多的問題。黎里自明代起成為吳江縣巨鎮。雖只有0.69平方公里，但有57個文保單位，包括一個“國保”、兩個“省保”。這里保留著115條弄堂，從數量、形制來說，沒有古鎮能跟它相提并論。此外，這里還走出了很多文化名人，像名醫金誦盤、當年第一影星殷明珠、文化大師柳亞子等。

(相關資料圖)

有了這些“內部消息”，我們對尋訪這個積聚千年歷史和深厚文化底蘊的古鎮充滿期待。

重溫一下，“青睞”是北京青年報《天天副刊》為讀者提供文化服務的組織，現有會員數千人，幾年來持續推出高品質文化活動，廣受讀者歡迎。敬請您繼續和我們一起，尋訪中國文化最深處的傳奇點位。

7月7日傍晚，“青睞”一行17人相聚在黎里南舍別院，新朋故友，乍見歡喜。飯后，一起漫步古鎮，小橋流水，安靜非常，大家紛紛舉起手機，投入歡樂的“創作”情境。

“吳江三十里，地號梨花村。我似捕魚翁，來問桃源津。”200多年前，清代著名詩人袁枚來到黎里，寫下這首膾炙人口的《黎里行》。如今，這些詩句投影在黎里老宅的墻上，隨著蕩漾的太浦河水一起搖曳生姿，向大家呈現出深奧古樸、如詩如畫的動人面貌。

7月8日

900年歷史

黎里為什么叫黎里？

8日一早，“古鎮守望者”李海珉老師與旅游公司的邱焱等人早早等候在大堂，與“青睞”會合?！斑@些年我接待賓客何止成千上萬，然而你們這一批客人較為特殊，一是來自首都，二是住下來走讀黎里，令人深深感佩。我理當代表黎里歡迎各位，走訪中您有什么疑問，記下來，需要資料，盡管開口?！崩詈ｇ胝鎿吹拈_場白引來一片掌聲，歡笑之中，開啟了黎里古鎮的文化尋訪之旅。

李海珉告訴大家，此行居住的旅舍“南舍別院”本身就是一座清代老宅——王宅，住在這間保留了江南古典建筑風格的民宿，可以好好體會一下白墻黛瓦馬頭墻、山石疊翠水環繞的江南民居意境。

在走訪過程中，不斷有當地居民和李海珉打招呼，他則笑著一一回應，然后風趣地說，“我原來在這里教書，教過三千多個學生，古鎮上大多是原住民，三萬八黎里人，大概有兩萬八認識我?！?/p>

黎里為什么叫黎里？有讀者好奇地問道?！袄枥镞@個名字是由西邊最大的村落梨花村演變而來。唐朝的時候，在梨花村有一個風俗，每戶人家生個兒子就種一棵梨樹，生個女兒就種兩棵香樟樹。香樟樹不到20年就能成才，等到女兒十七八歲要出嫁時，兩棵香樟正好打兩口樟木箱。要知道，我們這里是絲綢之鄉，在樟木箱里裝上綾羅綢緞當做嫁妝?！畠上浣z綢’，諧音就是‘兩廂廝守’，滿懷著父母對女兒滿滿的愛和祝福?！崩詈ｇ氤錆M激情又動情的講述，讓人難忘。

值得一提的是，和李海珉一個弄堂長大的老搭檔章治平老人，今年78歲，腳力不輸晚輩，每天義務來拍攝，從頭走到底。一扇老窗，一只船，每當會友興奮地拍照，他都溫溫和和地為大家拍到滿意，老是笑的，得到“青睞”會友的贊嘆和喜愛。

沿著廊棚古道，很快來到第一個尋訪點——東圣堂。一塊巨大的紅木插屏首先映入眼簾，“大家看它正面刻的《東圣堂記》，這408個字濃縮了東圣堂的歷史。東圣堂是黎里鎮奠基人趙磻老的紀念堂，濃縮了黎里900年的歷史文化。1986年，東圣堂前三進確定為吳江縣文保單位?！?/p>

“這里有一塊元代的碑，一塊明代的碑，一塊清代的碑，潛藏著眾多歷史信息。”李海珉進一步介紹，最早的元代石碑叫做《吳江州黎里普濟院》碑，是1299年如乘和尚進駐這里所立，碑首印證了元代吳江縣升吳江州的歷史，碑文主要公示黎里四周各圩的土地廟產。刻于明嘉靖五年的《吳江縣二十三都東八里社壇》石碑，不僅對黎里影響深遠，而且在江南地區較為少見。社壇碑又叫做“教民風化碑”，對研究明代集鎮的宗教信仰、民間教化、辦學、備荒等提供了歷史依據。最后一塊刻于清代的《嚴禁抗租碑》，則是記錄了當時黎里50多名地主向蘇州知府控告佃農抗租的事件，于光緒三十年設立。

“東圣堂建成之日起，一直是黎里百姓的集會場所。百姓在這里供神祭祀，十分隆重。當時在東圣堂后二進創辦社學，15歲以下子弟都可入學。社學中品學兼優的學子，可以免試升入縣、州、府學讀書。東升堂最后一進設有社倉，儲糧備荒，里人獲益多多，自嘉靖五年起，直到明末，堅持了一百多年?！崩詈ｇ肼暻椴⒚闹v述，很有感染力。

紀念堂側墻上懸掛一方“官箴牌”，背后的故事耐人尋味：“乾隆二十三年，黎里有個陳鴻文在甘肅平番知縣任上挪用國家庫銀一千多兩，被斬立決，還殃及父母家族被株連抄家。黎里鄉賢抄得36字為官箴言，以黃楊木刻成官箴碑，警戒后學廉潔奉公。自那之后，一直到清末，外出做官的黎里人再也沒有出過貪贓枉法的事?！?/p>

中秋顯寶

是黎里特殊風俗，延續至今

東圣堂的第二進，陳列著與“中秋顯寶”相關的名人軼事。自古以來，中秋顯寶，是黎里特殊風俗，“東圣堂是富家大戶中秋顯寶別苗頭的地方，每年在此賽寶、斗寶。特別的是，1930年開始，黎里著名農學家倪慰農拿自家實驗農場里試驗成功的農副產品，比如墨西哥番茄、經過雜交的稻種、一年可生330多個蛋的白洛克雞等農副產品來顯寶。他還為大家表演怎么閹割小公雞等，揭開了中秋顯寶歷史上別開生面的新篇章。”李海珉笑言，“現在，黎里人依然延續中秋顯寶的習俗，每年中秋前后，大家定一個專題，一起賞寶、雅集?！?/p>

第三進廳堂正中，安坐著趙磻老塑像。抬頭可見一個“共仰渭師”的匾額，有高瞻遠矚之勢。民間為什么要把趙磻老尊為圣人？趙磻老，字渭師，山東東平人，官至工部侍郎，歷史上確有其人。1178年，57歲的趙磻老定居黎里后，做了三件大事恩澤鄉里。他把黎里升村為鄉，奠定了黎里躋身江南大鎮名鎮的基礎；他整治市河、街道，疏整市容；他營建黎里第一個私家花園，也是吳江縣最早的花園，致力于教導青年讀書。

“趙磻老有業績有口碑，黎里鎮上留下同他相關的地名與名勝。他逝世以后，民間集資為他建造這處紀念堂，對他頂禮膜拜?！崩詈ｇ胩寡?，“我們黎里大年初一要吃湯圓，第一碗湯圓首先要到這里來朝拜上供。老輩人還要叫孫輩來恭恭敬敬叩三個響頭，奶奶在一旁念念有詞，感恩‘趙老爺為黎民造福，保孫輩健康聰明’，可見趙磻老在老百姓心目中的分量?！?/p>

如今，在東圣堂后四進、五進，以及西路廳，分主題陳設有很多江南民俗物具，農耕器具、婚嫁器物等老物件。俗話說“五里不同俗”，遠道而來的北方人看著那些筷子筒、榨甘蔗汁的木作具，小孩學步的木頭立桶，練武術的各種石鎖，大家討論得很熱鬧，感到既新鮮又親切。

沿河慢行，一座古樸的牌坊引人關注。李海珉坦言，明清兩代，黎里先后立過29座牌坊，保留下來只有一座心跡雙清坊，是貞節牌坊。

再走不遠，一座看似不起眼的古宅正是“南社通訊舊址”，五進院落別有天地，全景呈現南社的歷史文化。

“這座建筑叫做周壽恩堂，1898年，柳亞子隨父母一起租賃西路第四、第五進其中的一幢走馬堂樓，在這里整整生活了24個年頭。柳亞子最早的書屋‘磨劍室’就在這里，他在這里讀書、成家，生兒育女，加入同盟會，創建南社，編輯《南社叢刊》……”廊道盡頭豁然開朗，亭臺水榭，曲徑通幽，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的意境，“這個小花園曾經在歷史上有過一個高光時刻?！崩詈ｇ腭v足介紹，“周家主人比較進步，1915年，柳亞子和周家人一起把這里修整一番，取名叫‘開鑒草堂’，成立了一個酒社。從1915年到1923年，連續九年的中秋節，這個酒社的成員從吳江、昆山、嘉善、西塘等地方過來到這里悄悄雅集。我統計過，最多一次，到場的有37個人，黎里的有18個人。我們站的這個走廊，就是他們當年擺起桌子喝酒的地方。原來屋里還有一架油印機，他們在這里寫文章，寫詩詞，用蠟紙油印出來，反對袁世凱稱帝。來那么多人怎么??？大家看前面的那個平廳，他們就在那里打上草鋪，席地而睡?！?/p>

李海珉認為，在讀書人很少的清朝，南社發起時只有17個人，慢慢發展到1183人的龐大革命團體，很了不得。“南社配合中國同盟會，一個是用文的力量，一個是用武的力量，柳亞子作為南社創始人，他們在革命進程中的文化宣傳，功不可沒?！?/p>

少年立志

想成為“亞洲的盧梭”，自己改名“柳亞子”

江南的溽熱令人“刻骨銘心”，午餐時的清涼，有“救命”之感。當地特產菜肴更加令人印象深刻，黎里辣雞腳、功夫魚、深水蝦，絲瓜、毛豆、茭白、雪芽、桑葉，一個個主打鮮嫩，余味悠長。

眾人還在回味“舌尖上的江南”，柳亞子紀念館館長汝悅來電話告知他已在展廳等候大家。再次走進古鎮，遙見一座古色古香的大宅，柳亞子紀念館到了。

汝館長向“青睞”表示歡迎，他首先介紹這座始建于乾隆三十八年，前后六進的古宅，是聞名遐邇的乾隆時期直隸總督、工部尚書周元理的故宅“賜福堂”。1922年到1927年，柳亞子租住在賜福堂第四進的二樓，2006年，這所豪宅以柳亞子故居名義成為全國第六批重點文物保護單位。

站在第一進可以看到，匾額、中堂、花架一應俱全，十分氣派，這座242年的建筑結構面貌依舊，具有很高的建筑、藝術與歷史研究價值。

為什么叫賜福堂？汝館長笑言，過去，大臣過年的時候要給皇帝上“請安帖”，皇帝會在帖子后面批“福”字，叫做賜福?！皳f周元理前后十三次拿到乾隆的賜福，可見深得寵信?！?/p>

轉過一個彎，就是乾隆第四次下江南時，給周元理賜畫的一幅《梅花圖》原碑，鑲立在庭院廊壁上，與一株超過150年的四季桂兩兩相望。原來，這株桂樹，正是主人書房別稱“影書齋”的由來。如今，老樹依然年年花開，馥郁芬芳。

站在第四、第五進圍合的走馬樓下，抬頭可見第四進的二層掛著由柳亞子的義子廖承志題寫的“柳亞子故居”門匾，字跡凝重。高高的磚雕門樓，雕刻繁復精美，寓意深遠。

柳家祖上從浙江慈溪來到江南汾湖流域，1887年，柳亞子出生于汾湖之濱大勝村的一個耕讀世家。柳亞子本名柳慰高，“慰高”的譜名，是紀念他的高祖，那位大勝柳氏在文壇上的開山祖師。柳亞子12歲時，全家遷居黎里。

柳亞子從小喜歡看書，17歲寫作兩萬字的文言文，令人驚嘆?！?902年吳江最后一次科舉考試，出了兩個秀才，一個是柳亞子的親舅舅費樹蔚，一個就是柳亞子?！?/p>

少年柳亞子，讀新學崇拜盧梭，立志成為“亞洲的盧梭”，給自己改名“亞盧”，可是盧的繁體字很難寫，便改成“子”，最終得名“柳亞子”。展陳中有兩張黑膠唱片，是孫中山送給柳亞子的，源于1906年柳亞子和一批有志于社會革新的青年，雇船到上海黃浦江，進謁孫中山?！?909年，柳亞子、陳去病、高天林成立南社，整個民國時期，柳亞子出錢印社刊，負責一應交往，是南社的靈魂人物?！比牮^長的講述干貨滿滿，大家聽得格外專注。

人中麟鳳

《沁園春·雪》的發表，“有骨氣的舊文人”功不可沒

很多人都好奇，江南小鎮的一名詩人和毛澤東，是怎么相遇的？汝館長介紹道，二人首次相遇是1926年4月底，柳亞子作為委員到廣州參加國民黨二屆二中全會，與以代部長身份參加會議的毛澤東相遇。“整個會議期間，柳亞子經常請兩個人吃早茶，一位是江蘇的惲代英，一位是湖南的毛澤東。”

回到黎里后，1927年5月8日晚上8點多，軍警上門來抓柳亞子。“當時就在這個地方，在主人的幫助下，柳亞子躲進第五進西側的腹壁，清晨從后門坐小船到上海，東渡日本。待了一年多，夏天才回來?！比缃?，柳亞子昔日藏身的狹窄腹壁還保留原貌，大家依次進去體驗。而柳亞子當年題寫的詩，就投影在壁上，令人有時空交錯之感。

1929年7月，柳亞子在小報上看到蘇聯第三國際刊發的千字訃告，“悼念”毛澤東。崇尚英雄的柳亞子非常傷心，寫了《存歿口號六首》懷念友人。事實上，當時毛澤東離開紅四軍軍部，染上瘧疾，到福建江西交界的地方養病，幾乎與外界失聯，外界誤傳他去世的消息。柳亞子成為“第一次把毛澤東寫入詩中的詩人”，這時候，毛澤東36歲。

1932年，柳亞子看到報紙報道，毛澤東在瑞金當了主席。柳亞子非常高興，又寫了一首詩，第一次把中國革命的希望寄托于人民武裝和人民領袖毛澤東。這時候，毛澤東39歲。

關山阻隔，毛澤東一直無法得到柳亞子的消息。直到1937年，他在延安讀到何香凝的來信，才獲知柳亞子情況。在給何香凝的回信中，毛澤東盛贊柳亞子，“像這樣有骨氣的舊文人，可惜太少，得一二個拿句老話說叫做人中麟鳳?！?/p>

鮮為人知的是，毛澤東《沁園春·雪》這首詞的發表，柳亞子功不可沒。1945年8月，柳亞子在賦贈毛澤東同時，又向毛澤東索求詩詞。毛澤東致信柳亞子，書贈了兩份《沁園春·雪》，一份寫于“第十八集團軍重慶辦事處”信箋，一份寫于柳亞子紀念冊。柳亞子驚喜莫名，很快步毛詩原韻和了一闕。11月，《新華日報》刊出柳亞子的和詞。

原詞在哪里？報道引發公眾好奇。柳亞子決心一定要發表原詞。不久，柳亞子與江南畫家尹壽石的畫展在重慶開幕，毛澤東的原詞《沁園春·雪》出現在展廳，被當時在《新民報晚刊》當記者的吳祖光發現，11月14日當天晚上，該刊副刊“西方夜譚”刊出，標題為《毛詞·沁園春》，后面是編者按語：“毛潤之氏能詩詞似鮮為人知。而氣魄之大乃不可及……”兩周后，重慶《大公報》采用剪輯辦法轉載了毛澤東的原唱和柳亞子的和詞，“毛澤東的武略、文韜被世人看到，當時在國統區不亞于一顆精神原子彈大爆炸。”

展陳結尾，大屏幕滾動播放的開國大典歷史影像資料，每一幀都修過，非常珍貴。視頻中，毛澤東在天安門城樓宣報第一屆中央人民政府成員，能清晰聽到報出柳亞子的名字。一幅放大的毛澤東與柳亞子握手的立體照片，令人印象深刻?！?949年5月1日中午，毛澤東帶著江青和李訥親赴頤和園頤年堂，看望柳亞子。當時柳亞子還在午睡，毛澤東帶著太太和女兒等了半小時。柳亞子的太太鄭佩宜發現毛主席來了，立刻叫醒柳亞子。柳亞子披著衣服急忙趕來和主席握手，所以照片里他的表情高興又有點慚愧?！?/p>

汝館長介紹，“柳亞子有一個消費觀很了不起，他出身富貴，卻從來不買房，包括到上海以后也是租住在思南公館。他所有的錢都用來交友、出書，編報、寫文章。”

觀展結束，大家仍覺意猶未盡。復又回到第一進門廳，柳亞子喜歡的蘭花，點綴在來自柳亞子詩句“向光明”的主題展陳空間，雅致、生動，一個個歷史人物也變得鮮活起來。

文/本報記者李喆

本版攝影/章治平（更多內容請見B2版）

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