胖嘟嘟的臉龐，圓滾滾的肚子，或眉開眼笑，或面露萌態，4個可愛的人偶“站”在第十九屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會新疆展區“迎賓門童”的位置，引來賓客關注。這是誰家的“寶寶”呢？

“龜茲寶寶”誕生記

(相關資料圖)

這組招人愛的人偶名為“龜茲寶寶”，是由新疆絲綢路粵貿行數字經濟研究院與廣東華昊文化科技集團有限公司攜手打造的系列文創IP。它們的創意設計原型來自庫車市、拜城縣等地石窟寺中的壁畫人物形象，結合屈鐵盤絲繪畫技法設計成卡通形象呈現。

龜茲石窟壁畫是公元3至13世紀古絲綢之路文明交流的結晶。其對中國石窟藝術產生過重要影響，創造了古絲綢之路東西方文化交流互鑒與融合發展的歷史經典。

在以拜城縣克孜爾石窟為代表的壁畫中，有一個時期的人物形象特征是形體短壯、面容圓潤、耳垂較長，此時期的畫師愛用偏暖色系，比如黃、紅、赭石及藍灰色，“龜茲寶寶”的外形設計是依據此類壁畫創作的，在設計中還加入了龜茲樂舞的元素，讓“寶寶”的形象鮮活動人。

在“龜茲寶寶”設計過程中，不僅有來自文史方面的專家建議，還吸收了農產品方面的專家意見。除了現有手辦盲盒、粵貿行一縣一品形象包裝外，還會讓它走入更多領域，誕生更多產品，讓“龜茲寶寶”成為一個內涵豐富的文化品牌。未來這個品牌將服務于新疆的文化、農產品、旅游、體育等領域。

“龜茲寶寶”系列盲盒（6月8日攝）。 銀璐攝

“龜茲寶寶”圈粉記

“這個抱著蘋果的寶寶叫什么？”“這個寶寶手里為什么拿著梨？”“這個寶寶在哪里可以買到？”……走進新疆展區的觀眾都對“龜茲寶寶”充滿了好奇。

“龜茲寶寶”一出場，新疆民風淳樸、熱情好客、豐收富饒的景象盡顯眼前。此次文博會，“龜茲寶寶”來深圳也為擴大知名度，收獲更多“粉絲”。

“龜茲寶寶”受到小觀眾的喜愛。粵貿行供圖

▲“龜茲寶寶”四小童。

“龜茲寶寶”目前開發了4個形象，名字分別叫“疆甜甜”“疆墩墩”“疆舞舞”“疆糖糖”。“疆甜甜”坐在維納斯黃金蘋果上喜笑顏開，“疆糖糖”抱著阿克蘇冰糖心蘋果心滿意足，“疆舞舞”托著庫爾勒香梨四方遨游。

龜茲寶寶疆甜甜

騎乘維納斯黃金蘋果的“疆甜甜”頑皮靈動。

龜茲寶寶疆墩墩

頭戴日月冠，身披紅綢的“疆墩墩”面如彌勒。

龜茲寶寶疆舞舞

身纏紫色披帛飛天造型的“疆舞舞”輕盈曼妙，手捧庫爾勒香梨。

龜茲寶寶疆糖糖

頭戴草帽，手捧阿克蘇冰糖心蘋果的“疆糖糖”盡顯豐收喜悅。

“這個人偶形象很特別，特征很突出，一下子就能讓人聯想到壁畫。我在新疆旅游時去過克孜爾石窟、柏孜克里克千佛洞，對壁畫記憶深刻。”來自江西的參觀者周藝婷說，這個形象創意確實為產品加分不少。

很多參觀者對“龜茲寶寶”的形象評價都是溫暖、可愛、親切、熱情。“把千年前壁畫上的古風，表現得如此有現代氣息，沒有絲毫疏離感，每個細節都體現著設計者的用心。”來自廣州的參觀者杜建韜說，他注意到每款“龜茲寶寶”都戴著一對比較夸張的耳環，這個很符合壁畫人物的配飾特征，他非常期待能看到這個系列出現更多的形象。

粵貿行供圖

以文博會為開端，“龜茲寶寶”數字文創IP還將進行數字文化巡展，在接下來的新疆文博會、新國潮文化展覽會等大型國際展覽持續展出，用數字化手段將傳統文化之美和當下生活之用結合，打造新國潮文化業態，整合線上線下主流媒體矩陣，全面引領新國潮、新文創和新消費，推動中華文化高質量發展，提升文化產業社會價值和經濟價值，推動文化數字化建設邁上新臺階。

“龜茲寶寶”的家鄉

此次打造的世界文化遺產龜茲文化數字文創IP“龜茲寶寶”，其創作靈感源于世界文化遺產龜茲石窟壁畫。

“龜茲國西去洛陽八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔廟千所。”這是《晉書·四夷傳》對龜茲寺院的記載，克孜爾石窟是龜茲石窟最為恢宏的部分。克孜爾石窟每一組洞窟的四壁及頂部均繪有精致生動的壁畫，有佛教故事、畜牧、狩獵、農耕、乘騎、古建筑等畫面，為龜茲人留下了真實的生活寫照。

克孜爾石窟位于拜城縣克孜爾鄉東南7公里明屋塔格山的斷崖上，是我國現存開鑿最早的大型石窟群。約公元三世紀至公元八九世紀，古代工匠和藝術家在這里開窟造像，創造了這一文化藝術瑰寶。

龜茲石窟

克孜爾石窟谷西區外景

龜茲文化是世界上唯一交互融合古漢唐文化、古印度文化、古希臘文化、古波斯文化的文化綜合體。以世界文化遺產龜茲文化為切入點，基于古絲綢之路的文化內涵，結合屈鐵盤絲繪畫技法和現代美學審美，全球首創龜茲文化文創IP“龜茲寶寶”，以數字為載體深入挖掘與創新，以更年輕、更國潮、更卡通的形態呈現龜茲文化，通過市場化推動世界文化遺產走入大眾生活，更好地保護、傳承及開發龜茲文化，開拓了世界文化遺產發展新路徑，助力“打造自信繁榮的數字文化”。

（整合：李娜、葛惠芹　 資料來源：新疆日報石榴云深圳特區報 深圳晚報 粵貿行數字商貿平臺公眾號）

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