清晨的赤水河谷籠罩在薄霧中,茅臺鎮旁一個名叫浸水的小村莊里,年近花甲的張元初展開一張泛黃的皮紙。褶皺的邊角、斑駁的印泥,卻掩不住墨字遒勁:
“情因開設酒房,貿易欠本,是以請中,愿將我置買之業,坐落地名大石包田土一幅,出當與陳秀方名下耕栽……”
這份簽署于1947年的當約,像一把鑰匙,突然擰開了仁懷釀酒史塵封的記憶。
一份塵封78年的典當契約,一段鮮為人知的釀酒往事。這份珍貴的一手史料,不僅記錄了張家酒房為維持經營而典當田產的艱辛歷程,更揭示了赤水河流域醬香酒發展的另一條歷史脈絡。
說明:張家酒房《當約》:1947年,張國流(張德寬)因酒房經營困難,典當家產(大石包田土)以維持酒房運營,得法幣110萬元。
一張契約:穿越78年的酒香密碼
在赤水河畔茅臺鎮浸水村張氏老宅的木箱深處,一張泛黃的皮紙靜靜躺了七十余載。當張元初——張家酒房第五代傳承人小心翼翼地展開這份《當約》時,時光仿佛倒流至1947年的寒冬。
這份長42厘米、寬25厘米的皮紙文書,雖邊緣已現磨損,但“立出當水田山土文約人張德寬”等209個毛筆字依然清晰可辨。尤為珍貴的是,文書上“民國叁拾陸歲次丁亥古歷臘月貳拾伍日”的落款旁,那方朱砂印章依然鮮艷如初,將歷史定格在1948年2月4日(農歷1947年臘月二十五)。
“這份《當約》實際由《當約》主文和《批外》補充協議兩部分組成,記錄了張家酒房在不同時代的兩次重要決策?!辟Y深醬香酒研究專家周山榮指出,“特別是《當約》中‘情因開設酒房,貿易欠本’的表述,為研究民國時期茅臺鎮中小酒坊的生存狀態提供了直接證據。”
據《仁懷張氏族譜》記載,立約人張德寬本名張國流,是張元初的叔曾祖父。當時他為維持酒房運轉,將位于大石包的田產典當給同村陳秀方,獲得法幣110萬元。這筆錢在1947年的購買力相當驚人——相當于20頭耕?;蛎?span id="2omykcu" class="keyword">臺鎮一棟商鋪的價值,足見張家為保住酒坊所下的決心。
說明:記者訪談張家酒房后裔、張家樞之子張大橋
一個家族:五代人的釀酒堅守
浸水村,這個北接榮昌壩、南臨赤水河的小村落,自古就是川鹽入黔的重要驛站。宋代石粉柵茶馬互市的繁榮,為這里埋下了商業基因。張氏家族自高祖張朝鍇起便在此繁衍生息,逐漸形成了“長子管家、次子釀酒、幼子務農”的家族分工。
“我高祖張朝鍇生有三子:國源、國流、國洲?!睆堅踔钢遄V介紹,“1947年典當田產的張國流(張德寬)排行第二,專門負責家族酒房的釀造工作?!弊遄V顯示,張國流與其兄張國源(1879-1935)、弟張國洲默契配合,使張家酒房成為當地小有名氣的釀酒作坊。
在張家酒房第三代傳承人張家材(1905-1951)時期,家族釀酒業達到一個小高峰。據曾任民勝小學、二合中學校長的張家材長子張大為回憶錄記載,當時酒坊采用傳統“端午制曲、重陽下沙”工藝,年產普通高粱酒和醬香酒上萬斤,通過赤水河水運銷往合江、瀘州等地。
1953年的《批外》補充協議則顯示,即便在新中國成立初期,張家仍通過以田抵債的方式,保持著與釀酒相關的經濟活動。
“大躍進后,家里的酒房才完全停產?!睆堅醯拈L兄、1947年出生的張元豐回憶道,“但直到70年代,村里人還習慣稱我家老宅為‘糟房頭’,因為那里飄出的酒香太讓人難忘了。”
說明:張家酒房舊址圖:位于貴州省仁懷市茅臺鎮柏楊村浸水村民組的張家老宅。圖右廂房為新中國成立后的釀酒作坊舊址。
一段歷史:赤水河畔的酒業浮沉
張家酒房的興衰,恰是赤水河流域釀酒業發展的一個微觀縮影。1916年茅臺酒在巴拿馬萬國博覽會獲獎后,仁懷白酒業迎來黃金期。
《仁懷縣稅務志》記載,1947年全縣酒類稅收達3.33億元(舊幣),其中茅臺酒占比超過95%,但仍有1362斤“燒酒”(普通白酒)的納稅記錄,印證了中小酒坊的存在。
“民國時期茅臺鎮除‘華茅’‘王茅’‘賴茅’三大酒房外,肯定還有像張家這樣的釀酒作坊?!敝苌綐s解釋道,“這些酒坊雖規模不大,卻是茅臺鎮釀酒生態的重要組成部分?!睋甲C,1947年前后,茅臺鎮周邊至少有十余家類似張家酒房的中小釀酒作坊,它們共同構成了茅臺酒得以誕生的產業土壤。
值得一提的是,張家《當約》中提到的“大石包”地塊,如今恰位于仁懷名酒工業園區核心區。而張元初2012年創辦的恒通酒業,與祖輩酒房舊址僅距三公里,這種時空呼應令人感慨。
2024年,恒通酒業“黔鎮古酒”榮獲布魯塞爾國際烈性酒大獎賽金獎,仿佛完成了跨越78年的產業接力。
說明:張家酒房傳承譜系
一種傳承:從“返祖釀造”到文化復興
在恒通酒業的酒庫里,張元初特意保留了一批1940年代的老釀酒器具。
“這些石磨、木甑都是從老宅搶救出來的,現在成了我們的‘鎮廠之寶’?!彼f。這種對傳統的執著,體現在恒通酒業“返祖醬酒實踐者”的定位上——堅持用傳統坤沙工藝,發酵周期長達一年,酒體儲存五年以上方才上市。
“祖輩當年為保住酒房不惜典當祖產,這種堅守值得我們傳承?!弊鳛椤拔宕鎮麽u酒傳承人”,張元初以“返祖釀造”為己任。為此,他計劃組織編撰《張家酒房口述史》和《返祖醬香酒生產技術規范》,推動將家族釀酒歷史和技藝,寫入仁懷產區的相關文獻。
中國酒業協會專家委員會指出,張家酒房《當約》的發現具有多重價值:“一方面,它填補了民國時期茅臺鎮中小酒坊經營研究的史料空白;另一方面,張氏家族五代人的釀酒傳承,為當下白酒行業的非遺保護提供了鮮活案例?!?/p> 站在恒通酒業觀景臺遠眺,赤水河如一條玉帶蜿蜒于群山之間。78年前,張國流或許就是在這樣的晨曦中,帶著典當田產換來的110萬法幣,匆匆趕回酒房重啟灶火。如今,他的玄孫張元初正用現代方式延續著這份釀酒理想。 “這紙《當約》告訴我們,茅臺鎮的酒香從來不是某一家族的獨角戲,而是無數釀酒人共同譜寫的歷史?!敝苌綐s感慨道。 隨著《當約》的公開與研究,那些被歲月塵封的釀酒往事正逐漸清晰,而赤水河畔的酒香傳奇,也將在傳承與創新中續寫新的篇章。 【專家點評】 “張家《當約》的發現,為研究民國時期赤水河流域釀酒業提供了珍貴的一手資料。它證明茅臺鎮釀酒生態的多樣性,也展現了中小酒坊在產業史上的獨特價值。這類史料的挖掘與保護,對完整理解中國白酒發展史具有重要意義?!?/p> ——中國酒業協會文化遺產保護委員會 【記者手記】 在數字化時代回望這張泛黃的皮紙,我們不僅看到一個個體的生存智慧,更讀懂了茅臺鎮工匠精神的堅韌底色。從1947年的典當契約到2024年的國際金獎,張家五代人的釀酒故事,正是中國傳統文化創造性轉化、創新性發展的生動寫照。 說明:位于茅臺鎮同民村的張家酒房第五代傳承人張元初恒通酒業集團 附錄: 張家酒房《當約》整理 《當 約》 立出當水田山土文約人張德寬①,情因開設酒房,貿易欠本,是以請中,愿將我置買之業,坐落地名大石包②田土一幅,出當與陳秀方名下耕栽,三家面議,時值當價:法幣③紙洋④壹佰壹拾萬元整。彼即憑中現交當主親領,并無少欠元角,自當之后,以定叁季,有洋贖取,無洋再耕。其有桐棬未在。恐口無憑,故立當約乙紙為據。 實計當價:法幣紙洋壹百壹拾萬元整。 民國叁拾陸歲次丁亥古歷臘月貳拾伍日⑤ 立出當水田山土文約人:張德寬 當約為據 請憑中證人:陳少武、本人親筆⑥ 箋注: ①張德寬,又名張國流,是張元初的叔曾祖父。②大石包,地名,在今茅臺鎮柏楊村浸水組。③法幣,即“法定貨幣”的簡稱,一般指民國政府發行的貨幣。④紙洋,民國政府貨幣體系之一,分為現洋、紙洋、毛洋等。此處特指紙幣。⑤民國叁拾陸歲次丁亥古歷臘月貳拾伍日,民國叁拾陸即1947年,按鄉間習慣紀年,對應陽歷實為1948年2月4日。⑥該當約實為分開記錄的不同時期的兩份文約。 白話文: 《當 約》 立出當水田山土文約人張德寬,因開設酒房,經營貿易缺乏資金,故請中人作證,愿將自己購置的產業,位于大石包的一塊田土,出當給陳秀方耕種。三方當面商議,確定當價為法幣紙洋壹佰壹拾萬元整。陳秀方隨即通過中人將當價現款交付給張德寬,張德寬親自領取,無任何欠款。自當出之后,約定以三季為期,若有資金可贖回田土,若無資金則繼續由陳秀方耕種。桐樹、棬樹未包含在內。為防口說無憑,特立此當約作為憑證。 實際當價:法幣紙洋壹佰壹拾萬元整。 民國三十六年,歲次丁亥,古歷臘月二十五日(1948年2月4日) 立出當水田山土文約人:張德寬 當約為據 請憑中證人:陳少武、本人親筆 《批 外》 此業所擔回大石包底下水田壹坵,今將已前二家搭伙耕牛,經鄉政府批價:肆拾萬元整,將此業抵秀方①牛價貳拾萬元整,其公糧每年由我家楩②擔上。每年由秀方 稻谷壹升給我家楩。 其界:上方、左方、右方,依我與秀方所擔源(原)界,下方底(抵)張家聲田土,大面橫過,抵左面水溝為界,秉與秀方名下耕管,永遠為業。 公元一九五三年農歷癸巳歲拾月貳拾伍日立③,擔回批抵牛價。 文契人:張家楩親筆,經過人:張星武、陳少武 箋注: ①秀方,即前文所稱陳秀方。②家楩,即張國流之子,與張家才、家榶、家樞為堂兄弟。③農歷癸巳歲拾月貳拾伍日立,即1953年12月1日。 白話文: 《批 外》 此產業涉及大石包底下的一塊水田,現因之前兩家共同飼養耕牛,經鄉政府評估,牛價為肆拾萬元整。現以此產業抵償陳秀方的牛價貳拾萬元整。每年公糧由我家楩承擔,同時陳秀方每年需支付我家楩稻谷壹升。 田界劃分如下:上方、左方、右方均以我與陳秀方原先約定的界限為準,下方以張家聲的田土為界,橫向延伸至左面的水溝為界。此田土交由陳秀方耕種管理,永久歸其所有。 公元一九五三年農歷癸巳歲十月二十五日(1953年12月1日)立,此批文為抵償牛價之用。 文契人:張家楩親筆 經過人:張星武、陳少武
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